Normalmente uno habla en la radio ó escribe en un periódico para ofrecer datos u opiniones que sirvan para clarificar temas de actualidad. Claves de interpretación para destripar los acontecimientos que están ocurriendo.

Hoy no será así. Hoy lo que les pido es que, por favor, alguien me envíe un correo electrónico explicándome lo que pasa. No lo entiendo.

La esquizofrenia de nuestro gobierno, en la persona de José Luis Rodríguez Zapatero ha llegado a su punto más álgido en toda la legislatura. Ya no se trata de negar la crisis y con casi 5 millones de parados decir que estamos saliendo de la recesión. Ya no se trata de hablar con terroristas y negar una negociación con ETA.Nuestro presidente, José Luis Rodríguez Zapatero asistirá, el día 4 de febrero, como invitado al “Desayuno de la Oración” en los Estados Unidos. Como lo oyen.

Un acto que, como explica hoy en ABC José María Carrascal, comienza con una oración, termina con una plegaria y en medio hay sólo invocaciones al Señor y promesas de no apartarse de las Sagradas Escrituras. Yo me pregunto… ¿a cuál de estas tres acciones va Rodríguez Zapatero?

Para terminar de completar el acto de esta gran tragicomedia del absurdo… el yin de Zapatero, ó el yan, (porque a veces en esta esquizofrenia se van cambiando los papeles), Fernández de la Vega salía a escena. La vicepresidenta del gobierno anunciaba este viernes, tras el Consejo de Ministros, que se está trabajando en el anteproyecto de Ley de Libertad religiosa. Una ley, cuya normativa estrella es la presencia, ó más bien ausencia, de símbolos religiosos en la Administración y en sus actos públicos.

¿A qué va entonces Zapatero a Estados Unidos? ¿A requisar todos los crucifijos que existan en el acto? ¿A cambiar la oración de entrada, a hacer una plegaria a la Nada, dios sumum del socialismo ó a hacer promesas de no apartarse del laicismo más beligerante?

Por favor, espero que alguien me explique por email estas dos cosas: ¿Qué pinta allí el laicista mayor del reino? Y ¿Quién demonios (nunca mejor dicho) le ha invitado?

Algunos pensarán que hay ciertas cosas que no se deben contar y deben guardarse en el baúl de los recuerdos y de las anécdotas, que hay ciertas vivencias que son parte del off-the record de la profesión periodística y que lo que ocurre entre bambalinas debe quedarse a buen recaudo de la representación escénica. Quizá tengan razón, pero me creo en la obligación moral de contar ciertas anécdotas e historias que son primordiales y necesarias para comprender la información religiosa. Por lo menos, tal y como yo la concibo.

El pasado sábado, en la sacristía de la Catedral del Buen Pastor en San Sebastián el equipo de El Espejo de Fin de Semana pudimos saludar a todos los obispos asistentes a la toma de posesión de monseñor José Ignacio Munilla en los instantes previos del acto. No ocurrió nada en especial. Sólo recordábamos historias de nuestros viajes a Sidney y a Roma y de otras tomas de posesión; compartíamos risas y anécdotas del nevado viaje a San Sebastián y nos preguntábamos, los unos a los otros, cómo nos encontrábamos. Simplemente el reencuentro con unos amigos con los que hemos compartido vivencias, viajes y acontecimientos.

Cuento esto, simplemente, para mostrar mi grado de afecto hacia los obispos españoles. No se trata de mostrar mi falta de objetividad ante ellos, sino para que entiendan que intento argumentar desde el conocimiento, no sólo de su figura y labor pastoral, sino de la persona de muchos de ellos.

Por eso me duele muchísimo cuando leo que alguien califica a monseñor José Ignacio Munilla como “muy de derechas”, intentan mostrar al arzobispo de Granada, monseñor Javier Martínez como machista e instigador de la “violencia de género” ó insultan y se burlan del cardenal Rouco Varela y monseñor Martínez Camino, sólo por ser presidente y secretario general de la Conferencia Episcopal Española.

Todos aquellos que así opinan sólo pueden calificarse de ignorantes ó mentirosos. Ignorantes porque no conocen de lo que hablan y ni siquiera se han preocupado por conocer a los protagonistas de sus informaciones y mentirosos, si han podido simplemente rozar el alma, el pensamiento y las ilusiones de cada uno de los obispos (cosa que dudo… y mucho) y aún así siguen escribiendo las cosas que escriben.

Me vienen a la memoria multitud de entrevistas que hemos realizado en El Espejo con motivos, tanto de sus ordenaciones y tomas de posesión, como de otros acontecimientos.

La última, en San Sebastián, con Monseñor Munilla. La primera que realizaba a un medio de comunicación y donde las carcajadas se sucedían. Nos contó cómo nació su vocación y nos mostraba lo que para él es más importante y primordial, el gran drama del hombre: el dolor del corazón humano y la falta de afectos y cariño. Pero recuerdo muchas más…

Recuerdo la ilusión, cercanía y cariño del cardenal Rouco Varela en la entrevista realizada en un estudio improvisado en una habitación de hotel de Sidney, justo nada más conocerse a Madrid como la nueva sede de la Jornada Mundial de la Juventud. Nada que ver con la imagen de duro, serio y hasta “inquisidor” que le plantean los medios de comunicación.

Recuerdo la sencillez y simpatía de los cardenales Cañizares y Sistach, justo un día antes de aquel momento; ó una larga conversación con el cardenal García-Gasco, en el que era, por aquel entonces, su palacio arzobispal de Valencia. Imagen, muy alejada, de la de príncipes de la Iglesia ajenos al mundo real.

Me he reído mucho y he disfrutado con algunas de las entrevistas. Como las que le hemos realizado a monseñor Francisco Pérez, arzobispo de Pamplona y Tudela. Una por hablar de los cogollos de Tudela y la gastronomía de esa tierra y otra por abanderar la entrevista ante tres niños a los que fui incapaz de hacerles hablar. Sólo monseñor Francisco Pérez podía lograrlo. Y a ciencia cierta que lo hizo, salvando un programa que reconozco que se me iba de las manos.

Me he emocionado y mucho, junto con monseñor Mario Iceta y monseñor Ricardo Blázquez, el día después de la toma de posesión del primero como obispo auxiliar de Bilbao. Se respiraba la complicidad de maestro a discípulo, de padre a hijo, de hermano mayor a pequeño, de compañeros de fatigas, mostrando un clima de humanidad que difícilmente se podrá repetir.

Con monseñor Javier Martínez en Granada, hablando de su seminario, de la Virgen de las Angustias y del dolor humano. Con monseñor Francesc Pardo en Gerona, que tímidamente se ponía en nuestras manos en la primera entrevista que realizaba como obispo de Gerona. Con las primeras impresiones de monseñor Alfonso Carrasco Rouco en Lugo; monseñor Osoro en Valencia; monseñor Ángel Rubio en Segovia y monseñor Giménez Valls en Menorca, a quien mi atrevimiento me llevó incluso a preguntarle el porqué no había dedicado palabras en español en su homilía y me sorprendió con una petición de perdón y de disculpas que terminó por desmontar todos mis prejuicios.

Escuchando en antena el himno del Xerez C.F junto al obispo de esa tierra, monseñor José Mazuelos ó hablando con monseñor Braulio Rodríguez Plaza de mi pueblo, Corral de Almaguer, perteneciente a la diócesis de Toledo.

Imágenes y acontecimientos únicos. Como cruzar la Bahía de Sidney con monseñor Iceta, Munilla y Rafaél Zornoza en la parte superior de un catamarán ó reírme a carcajadas con el obispo de Albacete, monseñor Ciriaco Benavente, de camino al Randwick Racecourse en el autobús de los obispos españoles en Sidney.

Ó con monseñor Quinteiro en Orense, cuyo cariño aún recuerdo y con el que pasamos buen rato en el estudio hablando tras la entrevista. ¡Ninguno nos queríamos levantar de allí¡ ó cuando “utilizamos” a monseñor Ramón del Hoyo, obispo de Jaén, como un corresponsal más desde el cerro del Cabezo en Andujar; y disfrutamos de El Rocío con monseñor José Vilaplana, obispo de Huelva. Entrevistas con el cardenal Amigo, con monseñor Jaume Pujol, monseñor Asenjo, monseñor Estaban Escudero, monseñor Sebastián Taltavull ó el fallecido monseñor Joan Carrera

Son tantísimas las anécdotas que podría contar de todos nuestros viajes, entrevistas y encuentros con los obispos españoles, que seguro que me dejo muchas en el tintero…

No sé lo que ocurrirá en otros tipos de información con respecto a sus protagonistas principales, pero puedo decir, a ciencia cierta, que la imagen que a veces aparece en los medios de comunicación sobre los obispos españoles es falsa y está manipulada.

No son ni de derechas, ni de izquierdas, ni nacionalistas, ni no nacionalistas, ni homófonos, ni se encuentran en una “urna” alejados de lo que nos rodea. No buscan ningún tipo de prebenda ni premio. Realmente no buscan nada para ellos. Lloran y compadecen cuando sus fieles sufren y se ríen y disfrutan cuando se encuentran junto a los jóvenes y en días de fiesta. No son ogros, ni seres con “rabo y cuernos”. Ni echan espumarajos y fuego por la boca, como algunos intentan presentar.

Son hombres con una sencillez y humanidad admirable; verdaderos sucesores de los apóstoles y maestros en la enseñanza del Evangelio. Con sus fallos, como todo ser humano, pero intentando hacer el bien a todos los que les rodean.

Sólo una cosa les une a todos, que un buen día dejaron todo lo que tenían por abrazar a Cristo (la pregunta sobre su vocación es obligada en El Espejo); que están orgullosos de esa elección y que aman a la Iglesia como a su propia madre y maestra. Quizá sea esto lo que les pone en el disparadero de algún tipo de prensa.

Si cuento esto, no es por camaradería ni lealtad: Ni soy sacerdote, ni nunca llegaré a serlo. Ni por dar coba, jabón y hacer la barba: Ni es mi estilo, ni tengo porqué hacerlo. Simplemente lo hago, porque, cuanto más los conozco y más me acerco a ellos, más sufro por las mentiras y manipulaciones que se dicen a los que empiezo a considerar casi, como mis propios amigos: los obispos.

Bienvenidos a este Espejo especial que realizamos desde COPE-Guipuzcoa. Hoy conoceremos al nuevo obispo de San Sebastián, monseñor José Ignacio Munilla. Intentaremos adentrarnos en su alma, en sus gustos y en su humanidad, que es mucha y sobre todo intentaremos que ponga el corazón encima de la mesa. Un corazón que tiene dueño, un corazón que tiene amo y señor, un corazón que no sabe de ideologías, ni de política, sólo de amor. Un corazón que como dice su lema episcopal, sólo recita: “en ti confío”.

El dueño del corazón de monseñor Munilla es el dueño y señor de toda San Sebastián, de toda su diócesis, de todos y cada uno de sus donostiarras, a quienes mira con cariño desde el Monte Urgull.Sobre este monte se levanta majestuoso, bajo una pirámide truncada de 16 metros un monumento al Sagrado Corazón de Jesús de más de 12 metros de altura.

Desde allí observa con ternura a todos los donostiarras y se convierte en su referente. Las Playas de Ondarreta y de la Concha parecen mirarlo a él; el centro y la parte vieja se resguarda tras su mirada e incluso hasta el “Peine de los Vientos” de Chillida parece saludarle a lo lejos.

Si hay algo, (seguro), que tiene claro monseñor José Ignacio Munilla es aquello que le recordaba una carta de uno de sus fieles y que ayer quiso compartir con todos nosotros: “Hay mucha falta de cariño en los corazones, José Ignacio;, tú que lo recibes de Nuestro Señor, dáselo a los pobres y a los pequeños; y no te olvides de ninguno… ¡Sé reflejo humilde del Corazón de Jesús, siendo de todos y para todos!”.Ésta es en definitiva la labor de todo cristiano, ser reflejo del Corazón de Jesús y lo que nos ha enseñado siempre el nuevo obispo de San Sebastián. Desde su página web: www.enticonfio.org, nos ha enseñado a los jóvenes cómo buscar el rostro de Dios y ha puesto “las cartas sobre la mesa” en todos los temas de actualidad, sin evitar ningún embite o tema polémico.

Porque, en definitiva, la fuerza del nuevo obispo de San Sebastián es la fuerza de todos los donostiarras y guipuzcoanos: estar bajo la mirada de ese faro espiritual que se levanta sobre el Monte Urgull y simplemente, en todo momento, decir: “en vos confío”.

Decían las malas lenguas que se preveía un recibimiento hostil, con durezas, rigores y asperezas. A decir verdad la única inclemencia que hemos notado, pero bien, es la metereológica: es decir, la nieve. Y ya saben… año de nieves, año de bienes.

Toda Donostia está nevada. La Bella Easo ha amanecido con un precioso manto que añade aún más belleza a esta tierra.Las Playas de la Concha, Ondarreta y Zurriola nevadas. El Monte Urgull, Igeldo y la Isla Santa Clara también.

Las calles de San Sebastián heladas y los donostiarras andan como pueden por la calle San Martín, la Avenida de la Libertad y por la Plaza del Buen Pastor, lugar donde se encuentra la Catedral. Y con este hielo, con esta nieve y con este frío, la catedral a rebosar de gente.

Nunca, y son muchas las tomas de posesión que hemos transmitido había visto a tanta gente en la ceremonia. En los laterales se agolpaba la multitud y nadie, nadie, se ha querido perder este acontecimiento en el que, no nos olvidemos, quien realmente recibe la gloria no es el obispo, sino Cristo. Monseñor Munilla sólo es el intermediario.

Bien lo expresaba en su homilía, que ha tenido de todo: humor, fábula y moraleja, una carta de uno de los fieles y palabras de cariño y agradecimiento: “el camino para sanar heridas y para alcanzar la meta que perseguimos es dar gloria a Dios”.

Eso es precisamente lo que se ha hecho hoy en la Catedral del Buen Pastor, dar gloria a Dios ante la llegada de su nuevo obispo.

Todo lo demás: ideologías, movimientos, piques, cabreos, pastorales y politiqueos diversos se dejan para otros. El pueblo de Dios sólo tiene un sentido y un objetivo Dios y su fe. Porque como han dicho tanto monseñor Munilla como su predecesor monseñor Uriarte: “¡Cualquier otra cosa, inevitablemente, nos conduciría a malas interpretaciones y a manipulaciones!”

El secretario general de la Conferencia Episcopal Española, Monseñor Juan Antonio Martínez Camino, ha entregado, en el día de hoy a Caritas el importe correspondiente al 1,5% del Fondo Común Interdiocesano. Una donación que se realiza a Caritas para hacer frente a las peticiones de ayuda por parte de las personas afectadas por la crisis. Una ayuda más para el gran ejército cristiano de voluntarios para paliar la crisis.

Todos conocemos ya la gran labor que realizan, pero quizá no tanto que su intención no es sólo poner una venda ante la sangrante herida de la crisis económica, sino intentar como caridad política… evidenciar los factores causantes de la crisis y desde ahí procurar una transformación social. Una auténtica contracultura que propone como modelo la mirada del Buen Samaritano, para saber “ver con el corazón” que aprecia los verdaderos valores humanos.

Cuatro son los valores fundamentales para sobrellevar estos momentos de crisis e intentar crear una sociedad con futuro.

1.     Frente al individualismo, la comunión: Despertar de la indiferencia, salir del propio círculo de intereses e involucrarse personalmente en lograr una mayor justicia en la distribución de los bienes.

2.     Frente a la insolidaridad: participación. No sólo en nuestras relaciones personales, sino también incluir a quienes habitualmente ignoramos u obviamos por su realidad de marginación o exclusión.

3.     Frente al uniformismo: diversidad. No anular lo mejor de la persona, sino darse cuenta del carácter único e irrepetible de cada hombre/mujer y de su dimensión creativa/creadora.

4.     Frente al egoismo: Gratuidad. No se entiende Caritas sin el yacimiento de gratuidad que le da alma a cualquier intervención social. Clave de su experiencia religiosa.

 Caritas nos da toda una enseñanza y una manera de afrontar la acción social ante la crisis que va más allá de ayudar a quienes más sufren, porque intenta que en el futuro no haya nadie que necesite de esta ayuda. Si todos viviéramos estos valores de Caritas, seríamos muchos más el ejército de solidarios, que los que necesitan respuestas ante la crisis.

A veces pienso que la política va por un lado y los ciudadanos vamos por otro muy distinto. En Cataluña y bajo una aparente defensa de los animales se ha admitido a trámite una iniciativa para suprimir la fiesta de los toros y en Madrid, el Congreso ha aprobado la ley del aborto legitimando el asesinato del no nacido como un derecho. En Copenhague los grandes líderes políticos no se ponen de acuerdo en como salvar al planeta y en la Eurocámara finalmente se ha pospuesto la votación de la resolución sobre la presencia de crucifijos en las escuelas italianas.

Los ciudadanos tenemos otros problemas. El paro se multiplica, las familias no llegan a fin de mes y en muchas casas este año la Navidad serán días de gran tristeza. Las hipotecas nos asfixian, las familias de clase media comienzan a sentir la exclusión social y ya son muchos los hogares con todos los miembros en el paro.

Pequeños empresarios arruinados, personas mayores casi en la calle, personas con ingresos cero y familias jóvenes con niños pequeños en situación desesperada. Mientras, los políticos discuten sobre ideologías y olvidan los servicios sociales, que brillan por su ausencia.

Hoy, El Semanal ofrece un reportaje de los 57.000 voluntarios de Caritas. Del ejército cristiano que trabaja en primera línea contra los efectos de la crisis. Sin sueldo, sin beneficios personales, sin pretensiones ideológicas ni políticas, sólo buscando hacer algo por los demás e intentando llegar donde papá Estado ni se asoma.

Son los rostros de la verdadera realidad en España. De la gente buena que existe, de las preocupaciones reales, del drama de la crisis económica y espiritual que nos asola.
Recogiendo cien toneladas de ropa usada; dando clases de español a inmigrantes; con sus comedores; ayudando para que familias puedan comprar alimentos, pagar sus hipotecas, alquileres ó incluso el agua ó la luz.

Esta es la España real de hoy. La que sufre y la que ayuda, la que no piensa en sí misma sino en que todo el mundo tenga un mínimo de dignidad. La que tiene en su vida, en primer lugar, el crucifijo que quieren quitar. La solidaria y cristiana.

 Es duro, muy duro ver como la existencia de seres humanos depende del acuerdo de unos señores vestidos de traje, que miran más al rédito político de sus actuaciones que al bien común de la sociedad. Es repugnante ver cómo las legislaciones destrozan día tras día el concepto de familia. Uno sufre al conocer cómo miles de matrimonios se rompen, y ver como muchos jóvenes crecen sin referentes familiares. Pero hoy no quiero hacer noticia del mal, sino como decía Benedicto XVI en la Solemnidad de la Inmaculada responder al mal con el bien.

La mejor manera de responder cristianamente a estos dramas es proponiendo un modelo: el modelo de la familia de Nazaret.

El cardenal Rouco Varela, en una carta hecha hoy pública invita a todos a participar en la celebración que tendrá lugar el próximo 27 de diciembre, a las 12 de la mañana, en la Plaza de Lima de Madrid.

Ante tanto mal, la presencia de los cristianos en el acto es obligada, porque la única manera de vencerlo es el testimonio de las familias cristianas que ya viven la experiencia de la fe.

Así lo explica el Arzobispo de Madrid: “La familia edificada sobre la fe en Cristo aporta a la sociedad una vida nueva capaz de generar alegría, fecundidad y amor a los hombres”.

Esta es la gran labor y el gran desafío de todos los que hemos nacido y hemos crecido en la alegría de una familia cristiana. Debemos presentar la verdad y la belleza de la familia cristiana como auténtica alternativa cultural al desierto que se extiende y la presencia de familias es la que puede conseguir suscitar de nuevo el atractivo del amor, el que tiene que  basar toda familia, la gran revolución cristiana.

Son muchas las razones para asistir a esta fiesta, como explica el cardenal Rouco Varela en su carta: “la defensa de la vida, la unión indisoluble del matrimonio entre el hombre y la mujer, la educación cristiana de los hijos y el derecho de los padres a formarlos según sus propias convicciones religiosas y morales”.

Son muchos los males que azotan a la familia, pero ganemos esta batalla con el bien: presentemos el día 27 de diciembre en Madrid, el Amor de la familia cristiana.

El linchamiento mediático sufrido por el joven Diego Pastrana, tras ser detenido e injustamente acusado por la muerte de su hijastra Aitana me aterra. Nadie dudó un momento en llamarle sinvergüenza, asesino ó violador y todo el mundo, comenzando por los medios de comunicación ha juzgado al joven sin pararse a pensar en las consecuencias.

Pero aún más me aterra la sociedad que estamos construyendo cuando una noticia como esta pasa por la Opinión Pública con aparente normalidad, como si fuera lógico la asociación entre padrastro, violación y menor; como si fuera cotidiano en nuestra sociedad este tipo de comportamientos. Lo dimos todos por hecho sin pararnos a pensar en la aberración que estábamos destacando.

Comer todos los días frente a informativos que nos cuentan maltratos, violaciones y asesinatos nos envilece. Tanto mal en nuestras retinas ha producido que el corazón se endurezca y los pensamientos se hagan sombríos. Tanto mal, como explicaba en un maravilloso discurso a la Inmaculada Concepción Benedicto XVI “es narrado, repetido, amplificado, acostumbrándonos a las cosas más horribles, haciéndonos insensibles y, en cierto sentido, intoxicándonos, pues lo negativo no se digiere plenamente y día tras día se acumula”.

Algo que se traslada a nuestra vida cotidiana. Cuántas veces no habremos afirmado un “no me extraña”, “había algo raro” ó “se veía venir” ante dramas de nuestros propios vecinos y familiares, ante falsas acusaciones y luego estos rumores sólo son agua de borrajas ó más bien lluvias putrefactas que embrutecen, aniquilan y corrompen todo lo que tocan.

Se trata, como decía Benedicto XVI de la contaminación del espíritu, que nos hace perder la percepción de su profundidad, “que convierte a las personas en cuerpos sin alma, en cosas, objetos sin rostro, intercambiables y objetos de consumo”. Es necesario hoy  más que nunca devolver el alma al ser humano. Porque el hombre comete pecados e injusticias, atenta contra sí mismo y contra su prójimo… pero hay esperanza y redención, porque sobre todas las cosas ama.

En la contraportada de El País hoy Elvira Lindo se pregunta si hay alguna razón por la que sentirse orgulloso de no ser un perro. Sí, señora Lindo, sí… porque el hombre a diferencia de cualquier animal: Ama.

Es imposible entender el intento de eliminar los crucifijos en las escuelas sin comprender perfectamente el significado de la Cruz. Llevo toda la semana buscando textos, leyendo cartas y escritos sobre el crucificado. Y cuando uno busca… lo que suele suceder es que encuentra y cuando encuentro, no puedo hacer otra cosa que no sea compartirlo.
Dice Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares:
“Tal vez no haya nada más enigmático que la cruz, ni nada más difícil de concebir. No entra en la cabeza ni en el corazón de los hombres. No entra porque no se comprende, porque con frecuencia nos hemos convertidos en cristianos de nombre, sólo bautizados, tal vez practicantes pero inmensamente alejados de cómo nos querría Jesús”.

En su escrito Chiara asemeja la cruz como una llave, la única llave que abre un tesoro y muestra algo importantísimo.

Con la cruz “Dios se asoma de nuevo al mundo y repite las acciones que Él realizó en un tiempo cuando, hombre entre los hombres, bendecía a quien le maldecía, perdonaba a quien le injuriaba, salvaba, curaba, predicaba con palabras de Cielo, saciaba a los hambrientos, fundaba sobre el amor una nueva sociedad y manifestaba la potencia de Aquel que lo había enviado. La cruz es, en resumen, el instrumento necesario por medio del cual lo divino penetra en lo humano y el hombre participa con más plenitud en la vida de Dios, elevándose desde el reino de este mundo al Reino de los Cielos”.

Concluye Chiara: “La cruz, emblema del cristiano, que el mundo no quiere porque cree que huyendo de ella huye del dolor, y no sabe que ella abre de par en par el alma de quien le ha comprendido al reino de la Luz y del Amor. Ese amor que el mundo busca tanto, pero que no tiene”.

Son curiosos los designios de la providencia. No hay mal que por bien no venga. Nunca pensé que una proposición no de ley como la que ha aprobado el Congreso permitiera acercarnos al significado del crucifijo. Pero a la vez es triste darnos cuenta de que tienen que venir los de Ezquerra Republicana a quitarnos el crucifijo para valorar su sola presencia.

Detrás de cada acontecimiento hay un designio del amor de Dios, respetando la libertad de los hombres. Todo es amor de Dios, lo que somos, lo que sucede, no hay nada que escape a su amor.

Cuando uno se da cuenta de esta Verdad, la mayor que existe, todo cambia. Cuando uno nota ese amor y lo vislumbra aún en las peores circunstancias, la vida da un giro de 180 grados y se convierte en un simple instrumento para dar respuesta a este amor que llega al corazón de todos los hombres.

Sólo hay que recordar que Dios ama intensamente. Dios me ama intensamente. Dios te ama inmensamente. Dios nos ama inmensamente.

Aún con nuestras dificultades, con nuestros egoismos. Aún cuando ni le miramos, cuando renegamos de Él, cuando pasamos de lo sagrado, cuando convertimos su nacimiento en un mercado de persas; aún cuando queremos suplantarle y convertirnos en dioses. Dios nos sigue amando.

El símbolo de la cruz, ése que quieren quitar de las escuelas, es un símbolo cultural, de solidaridad, de caridad, de convivencia y un símbolo europeo como defienden en estos días todos los sectores sociales. Pero sobre todo es un símbolo de amor, es el símbolo de que nos amó hasta morir por nosotros, es la muestra de que todos le abandonaron, de que sufrió humillación, fue azotado recibiendo latigazos y sin embargo nos sigue amando.

Con la eliminación de los crucifijos en la escuela, los sectores de la izquierda más radical, influidos, seguro, por el Maligno, quieren hacernos olvidar ese amor de Dios, quieren que las jóvenes generaciones crezcan en un mundo donde quede olvidado este sacrificio, quieren que pensemos que no hay nada más, que no hay salvación, que todo está perdido.

Pues siento decirles al señor Joan Tardá y a todos los que odian el crucifijo; siento tener que admitirles a todos los cristófobos y gurús de la nada; siento tener que recordarles a todos aquellos que supuran bilis, odio y rencor al mirar al crucificado algo muy sencillo. Se pongan como se pongan y quiten lo que quiten: Dios me ama intensamente, Dios te ama intensamente, Dios nos ama intensamente.