Que el mundo es creado significa que -ahora, antes, o después- recibe su consistencia del acto de amor de Dios que le da el ser.

En su interior, el mundo tiene tiempo. Que ese tiempo interno sea limitado o ilimitado es indiferente para sus relaciones con el exterior6. En relación con el “exterior”, el mundo se apoya en Dios para existir. Y Dios es tan creador ahora como en el primer momento de la historia del mundo material. La distinción entre el momento actual y el primer momento sólo tiene sentido en el interior de lo material, no en Dios, que es quien crea. Dios sostiene actualmente el ser del mundo. “Si Dios dejase de pensar con amor en el mundo, el mundo dejaría de existir”. Este modo de hablar es gráfico, pero es inadecuado, porque el amor con el que Dios crea el mundo tiene la eternidad de Dios. “Los dones de Dios son sin arrepentimiento”.

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4 Big Bang: ¿Comienzo o Punto y seguido?
Quizás alguno estará pensando en el Big Bang, la gran explosión inicial desde la que el mundo físico actual se está expandiendo (distendiendo, en realidad: no hay un fuera en el que expandirse),que se suele identificar con el comienzo del mundo. Pero el Big Bang no es, necesariamente, el comienzo absoluto del tiempo, sino sólo el comienzo de este capítulo de la historia del tiempo en el que nos encontramos nosotros. Antes del Big Bang podría haber un Big Crunch, una gran implosión, en la que el mundo anterior se comprimiría totalmente. Y podría haber millones de Big Bang y Big Crunch anteriores, con millones de mundos anteriores en medio, de los que no tenemos ni idea, ni podremos tenerla nunca, porque la ciencia arranca de las leyes físicas actuales, y  puede dar marcha atrás en el tiempo, reconstruyendo la historia física del mundo actualhasta llegar a la gran explosión inicial, pero no puede pasar de ahí. La física no puede saber si el Big Bang es el comienzo absoluto del mundo, o el comienzo de un capítulo del mundo. No podemos saber si este capítulo es el primero, el segundo, o el catorce millones. O simplemente uno más de una serie indefinida hacia atrás.
Que el mundo tenga un comienzo temporal es absolutamente indemostrable, precisamente porque podemos demostrar que el mundo material nunca va a dejar de existir. Dejarán de existir las formas actuales de materia, porque todo ser material concreto tiene una vida limitada, pero estas cosas actuales, al desaparecer, se transformarán en otra forma de materia. Quizás haya otros muchos Big Crunch y Big Bang en el futuro. No lo sabemos.
Pero sí sabemos que, de una u otra forma, el mundo material no va a dejar de existir nunca, porque no puede dejar de existir (la demostración rigurosa de esto es técnica y larga, así que lo dejamos así). Lo que para la física es un postulado (el primer principio de la termodinámica), para la metafísica es una conclusión: la materia ni se genera ni se destruye, sólo se transforma.
La única manera de demostrar que algo ha tenido principio, es demostrar que tiene final. Si sabemos que el mundo material no va a tener final, entonces sabemos que es imposible demostrar que tenga principio.
El mundo material, tal y como Dios lo ha creado, podría no tener un comienzo temporal, aunque, de hecho, lo tiene. Ahora bien, este dato -que el mundo tiene un comienzo- sólo lo podemos saber por fe, porque Dios nos lo ha dicho. Que el mundo es creado, que su existencia depende actual y totalmente de Dios, es una verdad de razón, necesaria, demostrable. Que el mundo tiene comienzo es una verdad de hecho: es así, pero podría haber sido de otra manera. Y por eso, si Dios no lo hubiera dicho, no lo habríamos sabido nunca.

5 Dios es creador en su eternidad
La creación es una actividad divina, y como todas las actividades divinas, no tiene nada que ver con el tiempo. Crear es un acto intemporal. Dios, en su eternidad, es creador. Lo es sólo porque le ha dado la gana, no por necesidad, pero lo es desde siempre. Aunque sea un modo de hablar inexacto, se puede decir que no hay ningún tramo de la vida de Dios en el que no sea Dios Creador.
El Dios eterno es, en su eternidad, creador. Y el mundo que de hecho ha creado no tiene una historia interna ilimitada, no es desde siempre, sino que tiene una historia hacia atrás limitada, tiene un inicio temporal. Es importante pensar las cosas en el orden correcto, porque en ese momento se disuelven aparentes paradojas que no eran más que errores de planteamiento.

6 El “túnel del tiempo”
El tiempo es la medida del movimiento. Y sólo hay movimiento en las cosas materiales: cambian, se mueven, y ese cambio sucesivo tiene un antes y un después. Por eso, el tiempo es una cuestión interna de las cosas materiales. Se podría decir que le toca al Ministerio del Interior. La creación, en cambio, es una cuestión que le corresponde al Ministerio de Asuntos Exteriores del Universo. No se pueden mezclar los asuntos de Interior con los de Exteriores.